I have a Dream (Marthin Luther King, JR)

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."²

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,

From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.

And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.

Let freedom ring from the mighty mountains of New York.

Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:

Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.

From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

                Free at last! Free at last!

                Thank God Almighty, we are free at last!

Banjir Jakarta makin meluas, 50 kelurahan terendam banjir

Sindonews.com – Berdasarkan data dari Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), hujan yang terus turun di wilayah Bogor dan sekitarnya, mengakibatkan sejumlah wilayah di DKI Jakarta dan sekitarnya terendam banjir.

Menurut Sutopo Purwo Nugroho Kepala Pusat Data Informasi dan Humas BNPB, daerah yang terendam banjir akibat meluapnya Sungai Ciliwung dan sungai lainnya di wilayah Jakarta terus bertambah. Hingga Selasa (15/1) pukul 20.00 Wib, data sementara terdapat 50 kelurahan terendam banjir.

“Sebanyak 6.101 jiwa mengungsi ke tempat pengungsian yang telah disiapkan,” kata Sutopo Purwo Nugroho Kepala Pusat Data Informasi dan Humas BNPB, Selasa (15/1/2013).

Dalam rilisnya Sutopo menjelaskan, banjir sudah merendam sejumlah wilayah, diantaranya Jakarta Timur daerah yang terendam banjir adalah Kecamatan Jatinegara yang meliputi Kelurahan Bidara Cina dan Kampung Melayu, Kecamatan Kramat Jati meliputi Kelurahan Cawang dan Cililitan.

Di Jakarta Selatan, banjir menggenangi Kecamatan Tebet meliputi Kelurahan Bukit Duri dan Kebon Baru, Kecamatan Pancoran meliputi Kelurahan Rawajati, Kecamatan Pasar Minggu Kelurahan Pejaten Timur dan Cilandak Timur, Kecamatan Kebayoran Lama meliputi Kelurahan Pondok Pinang dan Kebayoran Lama Utara, Kecamatan Pesanggrahan Kelurahan Petukangan Selatan, Bintaro, Ulujami dan Cipulir, Kecamatan Cilandak meliputi Kelurahan Cilandak Barat dan Kelurahan Pondok Labu, Kec Kebayoran Baru meliputi Kelurahan Petogogan dan Kecamatan Jagakarsa meliputi Kel Tanjung Barat.

“Di Jakarta Pusat banjir di 3 kelurahan, Kelurahan Galur, Kecamatan Johar Baru, lalu di Kelurahan Petamburan Kec Tanah Abang serta di Kelurahan Cideng Kecamatam Gambir,” terangnya.

Untuk wilayah Jakarta Barat, banjir terjadi di Kecamatan Kebon Jeruk meliputi Kelurahan Kedoya Utara, Duri Kepa dan Sukabumi Selatan, Kecamatan Kembangan meliputi Kelurahan Kembangan Utara, Joglo dan Meruya, Kecamatan Grogol Petamburan meliputi Kelurahan Grogol, Tomang, Tanjung Duren Selatan, Tanjung Duren Utara, Jelambar, Jelambar Baru, dan Wijaya Kusuma, Kecamatan Cengkareng meliputi Kelurahan Kapuk, Cengkareng Timur, Duri Kosambi, Cengkareng Barat, Kedaung Kaliangke dan Rawa Buaya.

“Jakarta Utara, banjir terjadi di Kecamatan Kelapa Gading meliputi Kelurahan Kepala Gading Timur dan Pegangsaan Dua, Kecamatan Tanjung Priok Kelurahan Tanjung Priok, Sunter Agung dan Kebon Bawang, Kecamatan Pademangan meliputi Kelurahan Pademangan Barat, Kecamatan Penjaringan meliputi Kelurahan Penjaringan, Pejagalan, Kamal Muara, Kapuk Muara dan Pluit,” paparnya lagi.

Ia memperkirakan, wilayah yang terendam banjir akan bertambah karena pendataan masih terus dilakukan. Pengungsi terbanyak terdapat di Kelurahan Durikosambi 2.645 orang, yang ditempatkan di markas karang taruna dan Terminal Bus Transjakarta.

“Di Kelurahan Rawa Buaya terdapat pengungsi 2.102 orang. Kelurahan lain yang terendam banjir, Kelurahan Bidaracina sebanyak 214 orang,” ungkapnya.

Kesuksesan

 

        KESUKSESAN,  nampaknya kata ini merupakan dambaan sekaligus impian bagi setiap manusia yang ada di bumi.  Berdasarkan kamus bahasa indonesia yang pernah saya baca, sukses atau berhasil berarti mendatangkan hasil, ada hasil, atau beroleh hasil; bisa juga diartikan berbuah, tercapainya maksud. Intinya adalah kita bisa mencapai atau meraih sesuatu yang kita harapkan atau kita inginkan.

    
     Orang juga bisa disebut sukses bila dapat memiliki rumah mewah, mobil mewah, karier yang baik atau bisnis yang baik, dan sebagainya.

     Setiap orang mempunyai presepsi masing-masing tentang arti sukses, sesuai cara pandangannya. Saya juga pernah mendengar nasihat dari seseorang yang saya kagumi yang mengatakan, “kamu harus sukses dulu (sukses secara duniawi/materi), baru kamu bisa menceritakan kisah  suksesmu melalui seminar.”  Pada awalnya saya setuju dengan yang dikatakannya, namun dengan berjalannya waktu, saya mulai menyadari bahwa kesuksesan itu sangat relatif dan luas magnanya. Saya memiliki pemahaman yang berbed dengan orang lain. Saya memiliki presepsi yang berbeda. Munkin anda juga memiliki pandangan yang berbeda tentang kesuksesan. Itu masalah pilih hidup.

   
     Tapi, saya juga setuju kalau kita berhasil mencapai sesuatu yang kita inginkan berati kita telah berhasil, kita sukses. Saya selalu berusaha dengan keras untuk mendapatkan kesuksesan yang saya inginkan. Perlahan namun pasti saya mendapatkan apa yang saya inginkan; satu persatu impian saya terwujud dan saat ini sedang terjadi dan akan terus terjadi. Semua impian saya dapat terwujud asalkan saya yakin.

    
     Saya yakin setiap orang pantas untuk sukses, termasuk anda, saya dan siapa saja yang menginginnkannya. Bila gambaran kita tentang kesuksesan sangat jelas, kesuksesan yang kita inginkan itu akan menjdi kenyataan dalam hidup kita. Jadi bersiaplah untuk sukses.

    
     Mengutip dari buku Totally Success for Retire Rich, saya menganggap bahwa kita sukses “ketika kita  telah menemukan dan menyadari POTENSI diri kita yang terbaik dan melakukan dengan sungguh-sungguh agar dapat menciptakan sinergi dengan orang lain, dengan memberi nilai tambah terhadap sesama.”

   
     Saya berusaha memahami bahwa kita pasti mempunyai kelebihan potensi. Ketika dilahirkan kita sudah membawa potensi tersebut. Sungguh dahsyat potensi yang di berikan Tuhan kepada kita, namun seringkali kita tidak menyadarinya. Proses pertumbuhan hidup kitalah yang sering membuat potensi itu tidak maksimal.

    
     Manusia terlahir dengan potensi terbaik yang merupakan modal untuk sukses dalam kehidupan. Manusia adalah ciptaan yang sukses (baca;sempurna). Maksud saya mengatakan “ciptaan” adalah bahwa kita merupakan hasil karya yang dahsyat. Manusia merupakan mahakarya yang agung dari sang pencipta, ciptaan yang serupa dan segambar denganNYA.

   
     Kita diciptakan untuk menjalankan misi kita masing-masing, untuk mencapai sesuatu yang berarti dalam kehidupan. Misi mulia itu melekat pada setiap insan di dunia ini. Apakah misi itu? Hanya andalah yang dapat menjawabnya!

    
     Untuk bisa menjawabnya, mulailah untuk mengerti keinginan anda. Tanyakanlah pada diri anda, Apa yang benar-benar kuinginkan dalam hidup ini?

   
     Tanyakan berulang-ulang menjelang tidur. Tutup mata anda. Bernfaslah secara teratur. Ketika tubuh anda sudah menjadi nyaman, mulailah bertanya. Bertanyalah sampai suatu saat anda akan mendapatkan jawbannya. Ulangi pertanyaan tersebut secara sadar, dan lakukan setiap hari.

  
       Mungkin anda akan merasa bosan pada awalnya, tapi tetaplah bertahan. Siapa tahu anda akan mendapatkan sesuatu yang ajaib. Orang-orang sukses pasti mengetahui apa yang akan dilakukan dan apa yang diinginkannya. Jadi, teruslah bertanya, sampai anda mengetahui apa yang anda inginkan dalam hidup ini.

  
       Ingatlah, anda adalah mahakarya agung yang diciptakan oleh sang pencipta, serupa dan segambar denganNYA. Anda mempunyai tugas untuk mengembanggkan misi hidup anda.

  
       Jadi ketika anda ditanya oleh seseorang,”Apa misimu dalam hidup ini?”, seharusnya anda dapat menjawabnya. Jika anda belum bisa menjawabnya, anda harus kembalipada langkah-langkah halaman sebelumnya, baca ulang, pahami dan praktekkan dalam hidup anda. Orang-orang telah membuktikannya. Sekarang giliran anda.

  
  Pilihan ada ditangan anda!

Proses Pembentukan Karakter

Pernahkah anda bertanya kepada diri sendiri, “Siapakah saya ? Apa karakter saya ? Kepribadianku ? Apa kelebihan dan kekurangan saya ? Mengapa saya bisa seperti ini ? Mengapa saya berbeda ? Dan Bagaimana saya menjadi seperti sekarang ini ?” 
Kerinduan untuk mengenal bagian terdalam diri anda itu wajar dan alamiah sebagai seorang manusia. Sebab hanya manusialah yang mempunyai kesadaran diri untuk bisa berpikir seperti ini. Nah, pertanyaannya adalah bagaimana proses pembentukan karakter saya ? Bisakah saya mengambil bagian dalam tahapan – tahapan perekembangan karakter saya ? Atau, jika anda telah menjadi seorang ayah atau ibu, bisakah kami berperan dalam proses pendidikan karakater anak – anak kami ? Dan bagaimana caranya ? Apa yang harus kami pelajari dan kami ketahui ? Marilah kita simak sama – sama jawaban dari semua pertanyaan tadi.


TEORI PEMBENTUKAN KARAKTER
Ada banyak teori tentang pembentukan karakter yang bisa anda baca. Salah satunya adalah teori kode warna manusia yang dicetuskan oleh Taylor Hartman, Phd. Saya suka dengan teori kepribadiannya karena membagi manusia berdasarkan motif dasarnya. Jika anda tertarik untuk menggali lebih dalam teori ini silahkan anda baca dulu resensi buku the color of code yang sudah saya tulis beberapa tahun yang lalu.
Nah, dari berjuta – juta buku psikologi yang membahas mengenai pembentukan karakter manusia itu, Stephen Covey melalui bukunya  7 kebiasaan yang paling efektif , menyimpulkan bahwa sebenarnya ada tiga teori utama yang mendasarinya, yaitu :

1. Determinisme Genetis, pada dasarnya mengatakan kakek-nenek andalah yang bebuat begitu kepada anda. Itulah sebabnya anda memiliki tabiat seperti ini. Kakek-nenek anda mudah marah dan itu ada pada DNA anda. Sifat ini diteruskan dari generasi ke generasi berikutnya dan anda mewarisinya. Lagipula, anda orang Irlandia, dan itu sifat orang Irlandia.
2. Determinisme Psikis, pada dasarnya orangtua andalah yang berbuat begitu kepada anda. Pegasuhan anda, pengalaman masa anak-anak anda pada dasarnya membentuk kecenderungan pribadi dan susunan karakter anda. Itulah sebabnya anda takut berdiri di depan banyak orang. Begitulah cara orang tua anda membesarkan anda. Anda merasa sangat bersalah jika anda membuat kesalahan karena anda “ingat jauh di dalam hati tentang penulsan naskah emosional anda ketika anda sangat rentan, lembek dan berbantung. Anda “ingat” hukuman emosional, penolakan, pembandingan dengan orang lain ketika anda tidak berprestasi seperti yang diharapkan.
3. Determinisme Lingkungan, pada dasarnya mengatakan bos anda berbuat begitu kepada anda – atau pasangan anda, atau anak remaja yang berandal itu, atau situasi ekonomi anda, atau kebijakan nasional. Sesorang atau sesuatu di lingkungan anda betanggungjawab atas situasi anda.

    Menurut teori perkembangan karakter Determinisme Genetis, jawaban atas pertanyaan, “Mengapa karakter saya seperti ini ?” adalah karena anda memang dilahirkan dengan gen seperti itu. Karakter keras kepala anda itu karena anda adalah orang Batak, bukankah semua orang batak memang keras kepala ? Sebagai seorang Madura, anda memiliki DNA ngeyel dan gak mau mengalah ! He…he…he… Atau siapa sih yang gak tahu kalo kebanyakan orang cina itu pedagang yang ulet ?

    Jika teori Determinisme Psikis yang menjadi jawaban atas kelebihan dan kekurangan kepribadian anda, maka salahkan orang tua anda yang kurang pandai mendidik ketika anda masih kecil. Demikian pula jika dalil Determinisme Lingkungan yang menjadi jawaban atas hidup anda yang serba kekurangan dan jauh dari cukup. Silahkan anda menyalahkan kelahiran anda di negeri Indonesia ini, atau salahkan bos anda yang terlalu pelit dan tidak bisa menghargai karyawannya.

    Sampai saat ini pengetahuan yang sama – sama kita miliki adalah bahwa karakter kita dibentuk sedemikian rupa sehingga kita tidak memiliki kuasa ataupun kemampuan untuk turut campur dalam proses perkembangannya. Namun benarkah demikian ? Tidak adakah sesuatu yang dapat kita lakukan pak Wapan ? Please deh…
.
PROSES PEMBENTUKAN KARAKTER
    Jika boleh saya simpulkan, atas petunjuk dari Om Stephen Covey, kesemua teori pembentukan karakter tadi didasari oleh hukum Aksi dan Reaksi atau hukum Stimulus dan Respon, bisa juga disebut sebagai hukum Rangsangan dan Respon. Kita bertindak seperti ini karena ada stimulus atau rangsangan dari luar diri kita. Itulah faktor yang membentuk jati diri kita. Kekerasan seksual pada masa kanak-kanak Sybil menjadikannya sebagai manusia berkepribadian ganda. Seorang wanita dengan 16 kepribadian yang berbeda. Kekerasan dan Pelecehan seksual dari ayah kandung Billy membuatnya menjadi seorang lelaki dewasa dengan 24 kepribadian yang berbeda. (Silahkan baca tulisan saya sebelumnya mengenai kedua orang ini di Memahami Perkembangan kepribadian dan Karakter Manusia)

Lain Billy, lain Sybil. Anda pernah mendengar mengenai Elephant Man ? Dari kata-kata tersebut, bayangan anda adalah manusia gajah ? Apakah manusia berbentuk gajah ? Atauhkah gajah yang menjadi manusia ? Ada nggak sih ? Ini fakta atau fiktif sih ?

Elephant Man

Elephant Man adalah julukan bagi seseorang yang bernama Joseph Carey Merrick. John Merrick dilahirkan pada tanggal 5 Agustus 1862 di kota Leicester, Inggris. Dia dilahirkan dengan kelainan yang dikenal sebagai neurofibromatosis. Saya gak ngerti artinya, pokoknya dilahirkan dengan cacat yang membuat tubuhnya berbentuk seperti monster. Dahinya menonjol, kulitnya seperti busa dengan permukaan retak, bergantung, berlipat-lipat dari punggungnya. Berkepala yang tidak karuan bentuknya, yang sangat besar, yang lingkarannya sama dengan lingkar pinggan seorang dewasa. Mulutnya seperti bukaan mangkok yang terus meneteskan air liur. Hidungnya seperti tumpukan kulit yang menggantung, sekantong daging seperti leher seekor reptil tergantung dari dadanya.

Lengan kanannya membesar dua kali ukuran normalnya, jari-jarinya gemuk penedek dan tidak dapat digunakan. Ada berlapis – lapis kulit menggantung dari salah satu ketiaknya. Kaki-kaki cacat menopangnya hanya kalau ia berpeangan pada sebuah kurs. Ada bau menyengat tercium dari kulitnya yang berjamur. Pendeknya, silahkan liat foto si Elephant Man ini ! (Capek deh nulisnya!)
Selain memiliki bentuk tubuh yang nggak karu-karuan ini, masa kecil John Merrick juga tak kalah menyedihkan. Di usia empat tahun dia ditinggalkan oleh ibunya dan disuruh cari uang sendiri. Di usia empat belas tahun seorang pemimpin sirkus menemukannya dan memutuskan untuk mendapatkan uang dari penampilannya yang mengerikan itu. Mereka – mereka yang melihatnya akan membayar beberapa sen untuk melihat manusia yang demikian tidak berbentuk, sehingga dari sudut tertentu ia menyerupai seekor gajah dengan bebelainya serta kulit berlipat – lipat. Dari sinilah nama Elephant Man keluar untuk pertama kalinya.
Kisah hidup The Elephant Man ini menarik dan menginspirasi, nanti akan saya tulis deh. Untuk sementara ini kita fokus dulu ke topik proses pembentukan karakter. Nah,  dengan keadaan seperti ini, kira-kira bagaimanakah karakter John Merrick ini ? Apakah dia memiliki kepribadian seorang anjing yang dipukuli ? Kalo sempet liat dong filmnya Jet Lee yang berjudul Danny The Dog, paling tidak hampir mirip dengan cerita The Elephant Man ini, cuman lebih modern !

Danny The Dog itu ceritanya si Jet Lee jadi manusia yang kayak anjing. Di lehernya dikasih kalung anjing yang berduri. Kalo si Danny memakai kalung dan tali, maka dia jadi manusia yang penurut, pendiam, dan tenang. Nah, begitu kalungnya di lepas, dia jadi beringas, siapa saja dipukuli sampe semaput, persis seperti anjing gila. Terus kalo mau tenang lagi kalungnya harus dipasang lagi. Huss…kok cerita Danny The Dog sih….wes..wes…wes… kembali lagi ke topik pak Wapan !! Yoo…iiii….!!

Menurut semua teori perkembangan kepribadian di atas, sudah tentu John Merrick dewasa nanti akan menjadi manusia buas, tak berperikemanusiaan dan tak bermoral. Namun pada kenyataannya tidak seperti itu ! The Elephant man menjadi seorang yang menyentuh jiwa setiap orang yang bertemu dengannya. Bahkan putri Wales yang akan menjadi Ratu Aleandra mampir untuk menjabat tangannya. Bukan itu saja, banyak selebritis, aktris, dan juga pendeta datang untuk merasakan kehangatan jiwanya.
Hmmm….adakah yang salah dari kesemua teori perekembangan kepribadian diatas ini ? Tidak ! Teorinya tidak salah…teorinya benar….hanya kurang lengkap ! Ada yang kurang, dan faktor itulah yang sebenarnya yang paling penting, yang sering dilupakan oleh kebanyakan orang !

KEBEBASAN, FAKTOR TERPENTING PERKEMBANGAN KARAKTER
“Janganlah takut terhadap mereka yang menguasai tubuhmu, namun tidak berkuasa atas jiwamu !” demikianlah kata salah seorang pemuka agama. Apa yang dapat kita pelajari dari kata-kata ini dan apa hubungannya dengan proses perkembangan karakter yang kita pelajari saat ini ?

Faktanya, diantara Rangsangan dan Respon tadi, ada satu faktor terpenting yang seringkali dilupakan oleh semua orang, ya benar ! Anda dan saya ! Yaitu faktor kebebasan untuk memilih. Faktor inilah yang membedakan Billy dan Sybil dengan John “Elephant Man” Merrick.
Dalam kebebasan untuk memilih inilah terdapat anugerah Allah yang menjadikan manusia unik. Selain kesadaran diri, kita memiliki imajinasi – kemampuan untuk menciptakan di dalam benak kita di luar ralitas saat ini -.
Kita mempunyai suara hati – kesadaran batin yang dalam tentang benar dan salah, tentang prinsip – prinsip yang mengatur perilaku kita, dan pengertian tentang tingkat di mana pikiran dan tindakan kita selaras dengan prinsip – prinsip tersebut -.
Dan kita memiliki kehendak bebas – kemampuan untuk bertindak berdasarkan kesadaran diri kita, bebas dari semua pengaruh lain -.
Bahkan binatang yang paling cerdas tidak mempunyai satupun anugerah ini. Dengan menggunakan metafora komputer, binatang diprogram oleh naluri dan/atau pelatihan. Binatang, dapat dilatih untuk bertanggungjawab, tetapi mereka tidak dapat mengambil tanggungjawab untuk pelatihan itu. Dengan kata lain, binatang tidak dapat mengaturnya. Binatang tidak dapat mengubah pembuatan programnya. Binatang bahkan tidak sadar akan pembuatan program tersebut.
Akan tetapi, karena anugerah maunsiawi kita, kita dapat menulis program baru untuk diri kita sendiri yang sepenuhnya terpisah dari naluri dan pelatihan kita. Itulah sebabnya kapasitas binatang relatif terbatas sedangkan kapasitas manusia tidak terbatas. Namun, jika kita hidup seperti binatang, hanya berdasarkan naluri dan pengkodisian serta kondisi kita, hanya menuruti ingatan masa lalu kita, kitapun menjadi terbatas.
Anugerah Allah ini mengangkat kita dari sekedar binatang berkaki dua. Sejauh mana kita melatih dan mengembangkan anugerah ini memberi kita kekuatan untuk memenuhi potensi manusia yang unik. Diantara rangsangan dan respon terdapat kekuatan kita yang paling besar – kebebasan untuk memilih.
Siapakah saya ? Bagaimana proses pembentukan karakter saya ? Apakah lingkungan sekitar kita adalah penyebab kepribadian saya saat ini ? Apakah DNA saya yang menyebabkan pola berpikir saya sekarang ini ? Benarkah trauma masa kecil sayalah yang membuat ketakutan saya untuk berdiri dan berbicara di depan orang banyak ? Jawabannya adalah BENAR ! Namun anda memiliki satu kekuatan untuk merubah proses pembentukan kepribadian anda, yaitu kebebasan untuk memilih tidak memberikan respon yang sama. Anda memiliki kehendak bebas yang tidak dapat dipengaruhi oleh lingkungan anda, faktor genetis anda, ataupun trauma masa kecil anda !